المسلمون في الأندلس.. عن التاريخ والفنون ومصائر البشر والممالك

Mon Oct 10, 2011 6:18am GMT
 

القاهرة 10 أكتوبر تشرين الأول (رويترز) - يسجل باحث فلسطيني جوانب من تاريخ المسلمين في الأندلس ومنها تحالف اليهود مع المسلمين في الاستيلاء على غرناطة مسجلا أن بذور انهيار الدولة كانت كامنة منذ البداية بسبب انتقال الضغائن والخصومات القبلية مع العرب الذين دخلوا الأندلس وأقاموا بها.

ويقول محمود يوسف خضر في كتابه (فنون وتاريخ المسلمين في الأندلس) إن المسلمين استولوا على غرناطة التي كانت حاضرة رومانية "ومركزا أسقفيا كبيرا... بعد حصار طويل بعد أن تحالف يهود المدينة معهم وأعانوهم على فتحها والاستيلاء عليها."

وصدر الكتاب عن دار السويدي في أبوظبي ويقع في 418 صفحة كبيرة القطع مزينة بعشرات الصور لزخارف ومقتنيات أثرية من فنون العرب في الأندلس منها عملات وأعمدة وتيجان أعمدة وقباب وأسوار ونقوش وتماثيل وآنية ولوحات وفنون معمارية يقول إنها ظلت مصدر إشعاع فني استلهمت منه عمارة الكنائس بإسبانيا فيما بعد.

وخضر الذي ولد في القاهرة وتخرج في جامعة عين شمس بالعاصمة المصرية يلقي أضواء على خلافات بين قادة الجيش العربي الذي غزا الأندلس ومنها أن طارق بن زياد عبر المضيق المسمى باسمه إلى الآن عام 711 ميلادية وتوالت انتصاراته لمدة عام كامل ثم تلقى من قائده في المغرب موسى بن نصير أمرا بألا يتقدم "حتى يلحق به وتوعده بالعقاب إذا توغل بغير إذنه" فاستجاب وانتظر قدومه.

ولا يستبعد المؤلف وجود غيرة شخصية بسبب "الفوز السريع" الذي حققه طارق بن زياد "إذ كان للغيرة والحسد أثرهما أيضا في نفس موسى فلحق به ولما التقاه طارق في ضواحي طليطلة أنبه موسى وبالغ في إهانته وزج به إلى السجن بتهمة العصيان وعدم إطاعة أوامره كما أنه هم بقتله. ولكنه سرعان ما عفا عنه ورده إلى منصبه بتدخل من الخليفة الوليد بن عبد الملك" في دمشق.

ويرى أن القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية التي تأخر دخول المسلمين إليها حتى عام 1453 ميلادية كان يمكن الاستيلاء عليها عام 713 ميلادية لو سمح لقادة الجيش العربي في الأندلس بالتقدم إليها.

فيقول إن موسى بن نصير شرع في اختراق الجنوب الأوروبي بهدف الوصول إلى روما مركز المسيحية وكان يسهل عليه تنفيذ الخطة في ظل اضطراب الدول الأوروبية ولكن الوليد بن عبد الملك حذره أن يتوغل فقضي على "مشروع موسى بغزو روما ثم دخول القسطنطينية فارتد مرغما" ثم استدعى الوليد بن عبد الملك القائدين موسى بن نصير وطارق بن زياد.

وينقل المؤلف عن مصادر تاريخية أن الوليد بن عبد الملك أمر باستدعائهما لثلاثة أسباب هي خشيته على جيش المسلمين بالأندلس بعد خلاف موسى بن نصير وطارق بن زياد "وخوف الوليد من أن يتجه موسى بما عرف عنه من طمع ودهاء إلى الاستقلال بذلك الملك الجديد النائي عن الخلافة وثالثهما ما بلغ الوليد من وفرة الأموال والتحف والسبايا التي غنمها المسلمون من الأندلس... حمل من السبايا ثلاثين ألفا منهم مئات من أشراف القوط" وعاد القائدان إلى دمشق عام 715 ميلادية.

ويقول إن نهاية القائدين اللذين عادا ومعهما "نفيس التحف والأموال والغنائم ما لا يقدر ولا يوصف. ومن نفيس أشراف السبي عدد عظيم" لم تكن تتفق مع ما قدماه من "إنجاز" من وجهة نظر الخليفة الجديد.   يتبع