دليل مرجعي عن التمويل الاسلامي.. كتاب لجنفياف كوس –بروكيه

Tue Nov 22, 2011 9:52am GMT
 

من جورج جحا

بيروت 22 نوفمبر تشرين الثاني (رويترز) - صدر باللغة العربية ومن ترجمة مصطفى الجبزي ما وصف بأنه أول دليل مرجعي باللغة الفرنسية من تأليف الاستاذة الجامعية جنفياف –كوس بروكيه عن التمويل الاسلامي في عدد من ملامحه.

وهذا العمل كما وصف في الكتاب "يقدم أربعة ملامح فهو يعرض التمويل الإسلامي في سياقه التاريخي بمختلف أركانه الثقافي والروحي والاجتماعي والقانوني للإسلام. أي انه كنظام ايديولوجي يستجوب مباديء الليبرالية المتطرفة ويستطيع إغراء من هم ليسوا بمسلمين ومد الفكر بالغذاء من أجل مراجعة ترتكز على الاخلاقيات للنظام الاقتصادي والمالي المأزوم."

كما يكمل الجوانب الفنية والقانونية في تقديم المنتجات المالية الاسلامية بتوضيح المعالجات المحاسبية للعمليات الخاصة بكل منتج بغية فهم أمثل للسمات الخاصة بالمنتج. "ويحوي بين دفتيه خلاصة تقييميه لأداء المصارف الإسلامية بعد بضعة عقود من وجودها ويطرح السؤال حول إخلاص هذه المصارف لمهمتها الأصلية مهمة اقتصادية واجتماعية ومعيشية وعن مكانة هذه البنوك في النظام المالي العالمي."

وصدر الكتاب الواقع في 319 صفحة متوسطة القطع عن "وزارة التعليم العالي .. الملحقية الثقافية السعودية في فرنسا". أما جنفياف كوس- بروكيه فهي استاذة متقاعدة من جامعة باريس الشرقية وفي المدرسة الاوروبية العليا للتجارة وادارة الاعمال واستاذة زائرة في المدرسة العليا للأعمال في بيروت والمدرسة الجزائرية العليا للأعمال في الجزائر العاصمة.

والمترجم مصطفى الجبزي باحث ومحلل في مجال الدراسات الاجتماعية والسكانية وله كثير من الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية والترجمات الأدبية والفكرية والتاريخية.

وقد ورد الكتاب في خمسة فصول وخاتمة وفي كل فصل عناوين فرعية عديدة جاء كل منها ملء صفحة كاملة.

عناوين الفصول الرئيسة كانت كالتالي: "سياق التمويل الاسلامي. العمليات المالية الاسلامية واسعة الانتشار. بيئة المؤسسات المالية الاسلامية. الادارة والهيكل التنظيمي للمصارف الاسلامية. التحديات وآفاق تطور المصارف الاسلامية" أما الخاتمة فتناولت "حصيلة الوضع الراهن للبنوك الاسلامية." وفي التمهيد نقرأ ما يلي: "تزامن تطور النظام المالي الإسلامي في العشرين السنة الأخيرة مع ظاهرتين من جهة زيادة الثروات البترولية في الشرق الاوسط وفي آسيا ومن جهة أخرى عودة ظفر الاسلام التي تبعت استقلال بعض البلدان الاسلامية عقب الحرب العالمية الثانية.

"في حقيقة الأمر إذا كان التمويل موضع جدل في بعض اللحظات التاريخية بين الجماعات الدينية حول شرعية ممارسة الفائدة واذا كان المفكرون في فترات مختلفة -مثل ارسطو وماركس وكينز- قد تطرقوا الى مشروعية الفائدة إلا ان العالم استقر على نظام مالي يعد عالميا."   يتبع