14 شباط فبراير 2008 / 03:17 / منذ 10 أعوام

مثقفون مغاربة: مفهوم حوار الحضارات فضفاض ينبغي اعادة النظر فيه

الدارالبيضاء (رويترز) - اعتبر مفكرون ومثقفون مغاربة مفهوم ”حوارالحضارات“ مفهوما فضفاضا يحتاج الى التعامل معه بكثير من الحذر لانه ”اصبح أفيونا يروج له لتشتغل به كثير من الندوات والمناظرات“.

كما دعوا في المقابل الى التفكير في حوار داخلي للشعوب قبل محاورة الاخر.

وقال المفكر والكاتب المغربي بن سالم حميش في ندوة نظمت مساء الثلاثاء في الدارالبيضاء على هامش الدورة الرابعة عشرة لمعرض الكتاب الدولي ”حوار الحضارات أصبح افيونا يروج له وتشتغل به المناظرات والندوات.“

واضاف ”عندما نتكلم عن الحوار نفترض ان هناك معسكرات أو كتلا مدعوة اما الى حرب أو الى سلم وأن كل كتلة تشكل كتلة متجانسة متراصة والحال ليس كذلك.“

وقال إنه داخل القطر الواحد والتجمع القطري الواحد ”ليس هناك حوار يمكن أن نصفه بالحوار الثقافي المنتج المثمر النافع.“

أما بخصوص الحوار مع الغرب الذي يقول حميش انه لا يجب التحدث عنه بصيغة الجمع وانما بصيغة المفرد بسبب تعدد الثقافات الغربية فان ”الحوار الحقيقي والمثمر لا يمكن أن ينشأ الا اذا كان هناك تعارف واعتراف قوي بين الاطراف المتحاورة واذا زال منطق القوة المتحكم في بعض الانواع من الحوارات التي هي مفاوضات بالاساس.“

وقال ”الحوار الحقيقي لا يمكن أن يتم ويبدأ ويدشن الا اذا صفينا بعض أنواع الصراعات وبؤر النزاع وعندما تغيب القطبية الامريكية ونصبح أمام تعدد القطبيات ويزول الفكر الواحدي الذي يفرض نفسه بالقوة العسكرية والعددية والنووية ويعترف للشعوب بحقوقها وتسوى القضية الفلسطينية والمشاكل الاخرى العالقة...“

ويخلص حميش الى أنه ”لايجب ان نتحول الى دعاة بل ان نرصد الصعوبات التي تحول دون ان يكون هناك حوار حقيقي وليس حوارا للواجهات وللاستهلاك.“

واعتبر حميش أبياتا من ديوان ترجمان الاشواق للمتصوف العربي ابن عربي خير مثال على حوار الحضارات والاعتراف بالاخر ”لم يسبق لها نظير في أي أدب عالمي اخر.“

لقد صار قلبي قابلا كل صورة/ فمرعى لغزلان ودير لرهبان/

وبيت لاوثان وكعبة طائف/ وألواح توراة ومصحف قرآن/

أدين لدين الحب أنى توجهت ركائبه/ فالحب ديني وايماني./

ومن جهته ركز الاستاذ الجامعي والباحث عبدالحي المودن على الحوار الداخلي ”فنحن نتحدث عن الحوار مع الاخر كأننا وحدة متجانسة.“

وقال انه ”يجب أن يكون الحوار أولا على المستوى الداخلي وان نفكر في ضرورة خلق حوار ثقافي داخلي مثلا بين العلمانيين والاسلاميين والمدافعين عن الثقافة الامازيغية مثلا وبين من يرون في الدفاع عنها خطرا يهدد الوحدة الوطنية.“

أما الكاتب المغربي عبداللطيف كمال فرد فشل الحوار بين الحضارات الى غياب التكافؤ على جميع المستويات الاصلاحية السياسية الاقتصادية ..”فالعيب بنا غياب اصلاحات سياسية واقتصادية..اضافة الى المسألة الدينية هذا التأجيل في الاصلاح ليس في صالحنا.“

وقال”عندما لا يكون هناك تكافؤ لا يجب أن نطلب رحمة الآخرين.“

واعتبر عبدالله ساعف الاكاديمي المغربي ووزير التعليم السابق ”الرهان الحقيقي هو خلق اطار ديمقراطي تعددي فيه التنوع والاختلاف وتدبير حضاري للصرعات.“

كما شدد على أن ”حرية التعبير هي أداة أساسية في الصراع ضد الانغلاق ورفض الاخر.“

وقال ان”حرية التعبير هي مكون أساسي من التنوع وبالتالي هي أسمى القيم وسندها الرئيسي هي صحافة حرة.“

وتتواصل في الدارالبيضاء فعاليات معرض الكتاب الدولي حتى 17 فبراير الحالي ويتخلل المعرض ندوات ومناقشات فكرية حول موضوعات مثل (الاسلام القيم العقلانية والحوار) و(الادب والمجتمع) و(الادب والسينما) و(الكتاب الامازيغي) و(الكتبات المسرحية) كما يتضمن لقاءات مع مفكرين مغاربة وأجانب.

من زكية عبدالنبي

0 : 0
  • narrow-browser-and-phone
  • medium-browser-and-portrait-tablet
  • landscape-tablet
  • medium-wide-browser
  • wide-browser-and-larger
  • medium-browser-and-landscape-tablet
  • medium-wide-browser-and-larger
  • above-phone
  • portrait-tablet-and-above
  • above-portrait-tablet
  • landscape-tablet-and-above
  • landscape-tablet-and-medium-wide-browser
  • portrait-tablet-and-below
  • landscape-tablet-and-below